176 . « يلهث ذلك » ذكر في باب الإدغام « 1 » . 180 . قرأ حمزة « يلحدون » بفتح الياء والحاء وكذلك / 162 و / ، في النحل [ 103 ] والمصابيح [ 40 ] ، وافقه الكسائي وخلف في النحل فقط ، الباقون بضم الياء وكسر الحاء « 2 » . 186 . قرأ العراقيون « ويذرهم » بالياء وجزمه منهم الكوفيون إلّا عاصما « 3 » . 190 . قرأ المدنيان وأبو بكر « شركا » بكسر الشين وسكون الراء منونا من غير ألف ولا همز مصدرا ، الباقون بضم الشين وفتح الراء وألف بعدها همزة مفتوحة من غير تنوين جمع شريك « 4 » . 193 . قرأ نافع « لا يتبعوكم » بتخفيف التاء وسكونها وفتح الباء ، وكذلك « يتبعهم الغاوون » [ 224 ] في الشعراء « 5 » . 195 . قرأ أبو جعفر « يبطشون » وكذلك « أن يبطش » [ 19 ] في القصص و « يوم نبطش » [ 16 ] في الدخان بضم الطاء فيهن إلّا السلمى عنه في القصص ، الباقون بالكسر « 6 » . 196 . [ « إنّ وليّي الله » ذكر في الإدغام ] « 7 » . 201 . قرأ المكي والبصريان والكسائي « مسّهم طيف » بياء ساكنة بعد الطاء /

--> ( 1 ) الكنز / 153 . ( 2 ) ينظر : السبعة / 298 ، والإرشاد / 341 ، والنشر 2 / 273 ، والفتح والضم في ( يلحدون ) لغتان ، وقيل أن الفتح فيه من لحد بمعنى ركن وإن الضم من ألحد بمعنى جار وعلى هذا الخلاف جاءت القراءتان ( ينظر : الزاهر / 1 / 242 ، وحجة القراءات / 303 ، والتفسير الكبير 15 / 71 ) ( 3 ) ينظر : السبعة / 298 ، والتيسير / 115 ، والمبهج / ق 88 ، والنشر 2 / 273 . ( 4 ) ينظر : السبعة / 299 ، والتيسير / 115 ، ومجمع البيان 4 / 508 ، والنشر 2 / 273 . ( 5 ) الباقون بفتح التاء مشددة وكسر الباء في الموضعين ( ينظر : السبعة / 299 ، والتيسير / 115 ، والنشر 2 / 273 ، والإتحاف / 234 ) . ( 6 ) ينظر : الإيضاح / ق 164 ، ومصطلح الإشارات / 238 ، والنشر 2 / 274 . ( 7 ) ينظر : الكنز / 148 .